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※ 与(孤独鳏寡)相关的成语及拼音:
命根子 | 有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。 |
色飞眉舞 | 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
今来古往 | 犹古往今来。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
冲锋陷阵 | 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
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